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國際佛教僧尼總會公告
(公告字第20140102號)
《藉心經說真諦》實在是至高無上殊勝的經典，此寶書於2014年陽曆3月7日，在美國聖蹟寺首度舉行加持法會，在法台上供奉了《藉心經說真諦》經典寶書，及由七眾行人唸誦修持的六部大法及聖咒和文書法水、楊枝等，前方存放了46枚準備法水加持的《藉心經說真諦》首發式印章。祿東贊慈仁嘉措法王把他親自從H.H.第三世多杰羌佛那裡請到的紫金銅缽，護送到了聖蹟寺，存放在精美堅固、花崗石雕成的祈福台上，由老法王祿東贊和八十多歲的開初仁波切及二十歲的貢嘎仁波切主持法會主角修法，祿東贊法王把缽親自交到開初仁波切手中，經祈禱後，浴沐壇城，再由貢嘎活佛打上清水，當眾洗缽，奉上祈福台，此次參會者全都是仁波切、法師、阿闍黎，大家十分虔誠地開始進入了唸誦六字大明咒和心經。
法會開始大概十幾分鐘，空中突然狂風捲起，呼嘯鳴響，諸聖護法駕臨，但掛在帷壁上的黃幡緞布，竟然沒有吹捲，此時弟子們各自看到了不同的聖境，殊勝無法言喻！待到經咒停下來時，貢嘎仁波切正準備將六杯法水匯入中央缽中時，他突然穿過透明缽蓋看到缽內出現光芒，定睛一看，原來缽內竟然有非常多的甘露，此時驚喜之外，納頭便拜，頃刻會場一片喜樂之境，各自紛紛進到缽前恭看，有人看到是五彩色，有人看到是紫紅色，有人看到是白色，形體非人間物相，美妙玄提！大家驚喜讚嘆，經過一陣心情喜樂歡嘆，最後六杯法水終於匯入甘露，成為甘露領銜的七支聖水，祿東贊法王將楊枝澆上聖水，灑在首發式印章，加持印泥、印章，並敲響紫金銅缽，以表法音傳遍天際法界，利益六道眾生，福慧圓滿。雖然H.H.第三世多杰羌佛沒有到場修法，但由於佛陀所說《藉心經說真諦》經典所在處，由寶書之無量功德佛力，感召了佛降甘露，一切無上殊勝的聖蹟，徹底證明了H.H.第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》是最至高無上解脫成就的佛典經藏！
雖然H.H.第三世多杰羌佛未親自主法修持，但是祂在把缽交給祿東贊法王時說：「我不參加你們的法會了，我相信十方諸佛會加持你們法會的，因為《藉心經說真諦》是最至高無上圓滿的寶書，它會感召加持。」
H.H.第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發會:
H.H. Dorje Chang Buddha III Grand Dharma Assembly and Assembly Celebrating the First Publication of Expounding the Absolute Truth Through the Heart Sutra
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第三世多杰羌佛辦公室
來函印證
（第十號）
辦公室陸續收到了許多佛弟子的來信，請辦公室印證回覆。現擇其必須需要明白的十封來函印證中的幾十個問題給予回覆。辦公室的印證回覆在第十封來函原文之後。
第一封來信：
法音出版社通知
西元2012年，本出版社出版了《無上珍寶之福音》—第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之前言、前序。這一年多來，出版社收到來自世界各地佛弟子的來函，諮詢《藉心經說真諦》這部佛典何時出版？
大家要明白，《藉心經說真諦》是佛教法寶之精華，要知道釋迦牟尼佛在此世界說法四十九年，其中二十二年說解脫真諦般若，大部般若即有六百卷，可想而知何等重要，眾生成就之根本，離此不可。H.H.第三世多杰羌佛將釋迦牟尼佛之般若真諦及三藏修行精要，以四十多萬字融匯精粹於一書，故此《藉心經說真諦》為戒律、修行、修法、悟道之至寶，乃史無前例無上解脫成就之經典，是繼釋迦牟尼佛說法之後幾千年來佛教歷史上的又一大里程碑，這是眾生無上殊勝的法緣成熟及福報。
在出版這部經典之前，只是在校對電腦打錯的字，就很難解決，正如H.H.第三世多杰羌佛對我們出版社說：「你們的書不管怎麼校對，也都會出現錯字，因為這是眾生的因緣福報所致。」所以我們出版社下定了決心，不能讓其出現錯別字。為了不讓出錯，出版社的工作人員無不戰戰兢兢，日以繼夜十分認真的工作，絲毫不敢掉以輕心！經過一校、二校、三校的校對，我們認為完全沒有錯別字了，第三世多杰羌佛辦公室打電話給我們，說我們的書上照樣有錯別字，而且又出現了新的錯別字，甚至還掉字。我們馬上進入再次校勘，果然正如佛陀所說，又出現了很多錯別字，原來正確的地方，經校對後又變成錯字了！大事因緣故，不管我們怎麼努力，正如佛陀所預言的那樣，為了免掉一切無明不如法之處，因此我們特別恭請聖德高僧們群體加持，所以這部佛典的首發版本，蓋有特別殊勝加持吉祥祈福的首發印章。此印章是經過聖德高僧及七眾弟子念誦各種顯密經咒及聖咒七天七夜加持迴向，該印章是用「佛降甘露」或「隔石建壇」、「隔山取軌」、「聖義馬棚伏藏」、「菩提聖水」、「聖義火供」甚深大法其中之一部來加持的，同時加持所有由法音出版社出版的這部佛典，因此不同於出版社常規發行的經書。感恩十方諸佛菩薩及天龍八部護佑，法音出版社已同意國際佛教僧尼總會將於2014年3月23日在香港舉行H.H.第三世多杰羌佛大法會時，同時舉行《藉心經說真諦》首發式。
在此特別鄭重說明，《藉心經說真諦》是佛教歷史上最尊貴的法音至寶經典。出版社決不能像以前出版的佛書論著以低價請給行人，這是有辱於十方諸佛菩薩。由於低價請取，造成行人褻瀆、輕慢，有的人把佛書拿來美其名曰布施，自行放在菜攤或雜貨店讓人任意去拿，實為侮辱，乃至非佛教徒也任意拿去玷污當成紙張，或其他用途，甚至有邪惡之人將佛書丟到垃圾桶中踐踏，實在是罪過。現在，這部神聖的經書是無價之寶，出版社決不敢賤賣這部神聖的經書，決不能再造下有辱十方諸佛的嚴重罪行，大家絕對要以至誠恭敬的心來迎請這部蓋有首發印章的經典。這部製作精美莊嚴的繁體大本，定價為美金200元。首發會上所發行的經典，其中款項將會用在佛教事業上，如聯合國際世界佛教總部及國際佛教僧尼總會法務及建廟、印製佛書等。凡是參加此次在香港大法會的有緣人士，每人都能請到一部蓋有加持首發印章的限量版本，但是每人只能限請一本。根據在網上報名去香港參加H.H.第三世多杰羌佛大法會的收據及已付款請書的收據領書；如無請書的收據，請原諒將無法請領經典。
國際佛教僧尼總會說明：為什麼要“七師十證”
今天在這說明中，首先請大家原 諒，我們說話會不好聽，但都是真正為大家好。
我會前幾天針對“七師十證”的問 題發了說明，有的佛教徒還是不清楚，甚至說佛教裡面從來就沒有什麼幾師幾證，這都是我會想出來的么蛾子，有的說這是多餘的雜務。
說這些話的人是愚癡的，或沒經過 思考的。佛教有三藏十二部，你們一半也沒有讀到吧？更何況還有十部密典，你們又讀過多少呢？除此之外，還有水府部、伏藏部、心傳部、口傳 部、耳傳部等佛法，你們又見過多少呢？佛學佛法浩如淵海，別說是你等初學之士，就是龍樹菩薩也曾犯下未見狂言的錯誤，難道我們當今的佛弟 子還能比龍樹菩薩的學識淵博嗎？你們不知道不瞭解的知識太多了！沒有見過就否認的行為，不是愚癡，難道是聰慧嗎？佛教中，就是受三壇大戒 也必須設三師七證，更何況是要驗證聖量道行的成就！
回憶一下你們的學佛經歷，就會恍 然大悟，你這一生或許聽到過很多人都是高僧，好像都佛法高深，道行了不得，有的說有拙火定，有的說禪定甚深，有的說已經修到開了頂，有的 說能為你打開心性等等，玄乎其神，但仔細回想，那都是他們自己說的、別人幫著傳言的，實際的你們見到過嗎？你們聽到過開頂，但你們親眼見 到過哪一個真的開了頂？你們聽到過脫胎換骨出神識，實際上你見到過哪一個真的有這個本事？你們只聽到過空洞的傳說，沒有見到過真實的展顯 吧？你們根本沒有遇到真正持有佛法的人，遇到的都是佛學理論家、偏知邪見家，最多不過一個善知識而已，善知識並不等於有成就、有佛法，沒 有真的聖德，又怎麼用得著考試這回事呢？就如同世間法中，沒有貨真價實的材料，就沒有給它安排適當用途這回事。你們能找到一個貨真價實的 佛教大聖德、佛法持有者來七師十證面前應考嗎？你們找不到，就是找到了，或許他也不敢來，考不過關怎麼辦？正因為如此，七師十證就派不上 用場，由此自然令你們寡見少聞。
真愛的四句咒語
在越南，有這麼一則人們熟悉的故事。
有一對年輕的夫妻，丈夫打仗去了，留下身懷六甲的妻子獨守家園。三年後，丈夫退役，妻子帶著他們的小兒子到村口迎接他。當這對年輕夫婦重逢時，兩人都忍不住流下了喜悅的眼淚。他們很感激祖先的保佑，丈夫讓妻子到市場去買些鮮花、水果等供品回來祭祖。
當妻子去買供品時，這年輕的父親和兒子單獨在一起，他讓兒子叫他爸爸。可是，小男孩拒絕了：“先生，你不是我爸爸。我爸爸每天晚上都會來，我媽就會陪他說話，一邊講還一邊哭。媽媽坐下來，爸爸就坐下來。媽媽躺下來，爸爸就躺下來。”年輕的父親一聽，心一下子冷了。
妻子回來後，丈夫看也不看她一眼。他向祖先上香、獻花果、禮拜，接著就把拜墊卷起來，不讓妻子祭拜，他覺得，他妻子無顏面對列祖列宗。之後，他走出家門，飲酒度日，整日在村子裡閒逛。他妻子不明白他為什麼這樣。三天后，妻子再也忍受不了了，終於投河自盡。
“末法時期淨土成就”等幾種在佛教流行卻嚴重斷人慧命的邪知邪見
當今佛教界到底是什麼狀況呢？首先要提醒大家的是，我們正處末法時期。釋迦佛陀滅度時，波旬魔王曾發過毒誓，他的魔子魔孫將在末法時期，披上袈裟，混進佛菩薩的隊伍，住進寺廟，登上法台。所以我們要清醒地認識到現今佛教界的師資狀況是，不僅是好壞兼具、良莠混雜，最讓人難過卻又最真實的狀況是，無識之士多，有識之士少，無德之師多，有德之師少，無證量的活佛、法師多，而有證量有真修實證功夫的少之又少。波旬魔王預言的末法時時代已經到來，到處都有邪師亂講佛法，到處都有妖孽打者佛陀的旗號招搖撞騙，其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。依師依錯，錯誤的知見邪見就會在你的身上滋生。所依的就不是真正的佛教，就享受不到佛菩薩的加持，即使你再用功，念佛妄念仍然不斷，修法不得受用！說到這裡可能你會認為，你說的是他們而不是我吧？我的回答是------不一定！因為邪師輩出亂解經義法義者甚多，有許多邪知邪見已經幾乎被“公認”了。在此略舉幾例：
（一）“末法時期淨土成就”。末法時期淨土成就的錯誤知見相當普遍。有一位名聲顯赫的所謂法師說：“《大集經》講‘末法眾生淨土成就’”“《大集經》雲：‘正法時期戒律成就，像法時期禪定成就，末法時期淨土成就。’佛為我們指出一個大方向。我們只要遵守佛陀的教誨，專修淨土法門，就不會錯。”“《大集經》裡面教給我們，末法眾生淨土成就，這是一個重大的開示。我們生在末法時代，我們學佛選擇哪個法門，佛講的淨土成就，我們選擇淨土法門，這是尊佛的遺教。”等等。
實際上，《大集經》裡根本就沒有這樣的佛經原文，哪怕是類似含義的經文都沒有！強烈請求出示“末法時期淨土成就”的佛經原文，哪怕是類似含義的佛經原文！
與邪說“末法時期淨土成就”類似的，還有一個在淨土學人中人云亦云、以訛傳訛的邪說在廣泛地流傳著，那就是所謂的“《大集經》雲：‘末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死’”。實際上，這種說法根本上就是破壞佛法的邪說，在《大集經》中根本沒有這樣的話，乃至整個《大集部》裡都沒有這句話。
